图为辛女庵 田茂军摄
八十年代末，我带学生参加沅水考察，乘车先到泸溪老县城武溪镇，然后到了河码头，包租了一条机船，往浦市古镇驶去。
河风吹拂，波澜不惊。逆江而上，沿岸风景如画。过了铁沙河大桥，河中见洲，杂树纷陈，人说这是刘家滩。滩边村子名屈望村，传说当年屈原流放行吟到过此地。再前进数里许，两岸青山如黛，村舍俨然，不时有牛羊在河边低头吃草，远处看见数棵苍翠笼盖的古柏，树下似乎有庙宇一类古老建筑，白墙黑瓦，索然独立。
我在猜测，那是什么古庙呢？
后来知道了，这就是盘瓠庙和辛女庙。
这些都是泸溪本土作家侯自佳老师告诉我的。
在侯老师的带领下，我陆续数次探访辛女村，了解到盘瓠文化在这一带的流传，看到很多盘瓠文化的遗迹和传说标志物，如盘瓠庙，盘瓠洞，盘瓠墓，辛女庵，辛女岩，辛女溪，辛女桥，刘家滩，等等。
辛女村本名侯家村，被誉为盘瓠文化的发祥地与传承地。盘瓠辛女的传说已列为国家级非物质文化遗产保护名录。这里的侯姓为主要大姓，作家侯自佳的家乡就是这里，他出生的老屋尚在。
村口有棵古柏树，树干之粗，需三、四人合抱。古柏虬枝劲干，枝繁叶茂，遮天蔽日。侯老师说，这树有上千年历史，辛女村有很多故事和传奇都与此树有关，村民视此树为神树。我在树下就看见烧纸、烧香的痕迹，还看见一个小小的土地庙。
辛女村的村民以苗族为主，种田为生。衣食住行，皆有古风。村里残存有三两条古老的街巷，据说是明清的建筑格局。青石铺地，细錾加工，石头被岁月踩得油光水滑。一些古旧的老宅，几位老人坐在门口晒太阳。高耸的马头墙上，瓦扉里长满青色的苔藓。村巷僻道，黄狗黑狗，不吠不凶，前后穿梭。一些墙坍老屋，破败不堪。在雕花门窗七零八落的阴影里，可以依稀遥想当年的风光与富足。
辛女村历史悠久，文化积淀深厚，人民淳朴善良。这是一个普通的农村，但历史的荣光赋予这个村子不一样的底色与素质，盘瓠辛女等大量的民间传说，像一道道耀眼神奇的光环，使辛女村笼罩上一层神奇神秘的色彩。
侯自佳老师每每谈起他的家乡，口头与笔下总是充满自豪，充满发自内心的偏爱。他的长篇小说《荒村》就是以辛女村为故事背景地来进行描写的。人物的悲欢离合与时代的变迁，在这块叫做辛女村的地方轮番上演。他在《沅水探源》一书中，对辛女村及其周边的民间习俗也有大量的生动介绍与描写，比如吃新节，送春牛，跳香，还有独特的辰河高腔坐堂戏，芝麻酸等等。
今年9月底，秋色渐浓时节，我陪同中南民族大学的何红一教授来到辛女村考察。著名作家叶辛题写的辛女村石碑就立在公路旁边。村里的瓷砖房屋日渐多了起来，摩托车可以直接开进每一户家门，白色、红色的塑料垃圾也随处可见。我们到了辛女庵，一群60以上的大姐们正在庙前烧纸、燃香，一打听，过几天就要举行庙会，原来她们忙于即将到来的庙会准备。
进了辛女庙，迎面是一个小高台，台上站着两位威风凛凛的将军。正面的将军，红脸，长髯，手握大刀，完全是关公的造型，当地人称为把门将军。他的背后是回头将军，戴着铁帽，穿着铠甲，左手叉腰，右手撑一根木棒。
将军背后是正殿。正殿是一间空旷的屋，十余平方米，没有神龛，只有一个普通台子，木雕的辛女，大约一米多高，梳着高髻，披一件蓝色的披风。她神情庄严，若有所思，站在台子上。她头上罩了几块新红布，大概是才挂上去的。
台下是一面发黑的大鼓，似乎刚被清理出来，鼓身布满灰层。地上还放有几条新的棉被和席子。靠边是一盘大灶，正在炊烟袅袅。
这些大姐都是辛女村和附近村子的村民，她们忙进忙出。我们与这些老大姐并不认识，但她们执意要留我们吃晚饭。看天色已晚，我们要赶回吉首。我说，谢谢大姐们盛情，等下次再来吃吧。
一个从庙边过路的大哥，跳着一担南瓜，我问，南瓜丰收了，卖吗？他看我们像从城里来，说，你们要，就拿一个，买什么啰，一个南瓜，不值钱。他丢给我们一个南瓜，然后走了。在我看来，送南瓜虽是小事一桩，但确实是辛女村人质朴真实的表达，是辛女村人善良友好的自然流露。
辛女村的辛女庙很独特，庙前是跳香坪，周边是田园村舍。传说辛女以前是和附近甲腊坪盘瓠庙的盘瓠在一起供奉的，宋代时，辛女分家出来了。盘瓠庙供奉的主神是盘瓠，辛女庙供奉的主神是辛女。我发现，辛女神像的左右，还供奉着一个佛爷，一个观音，两侧还供奉着十八罗汉。这些神像，都是民间木雕，造型古朴稚拙，充满儿童般的单纯与天真。各路神仙和平相处，同时接受民间的朝拜。民间信仰的包容，杂糅，实用的功能，时代的演化，在这里完全可以找到鲜活的实证，由此也可以见出滔滔沅水古老民俗赓续的奥秘。
一个老大姐说，现在神仙也不公平啊！你们看，前面盘瓠庙，那里修得好好的，坪坝都铺的是大青石，栏杆还雕了花。我们这里辛女庵，神仙小的，罗汉小的，门也是破的。我们缺钱，庙里漏雨，都没有钱修。有的大姐就争辩说，不怕的，神大不管事，门破不要紧。那些石头再整得乖，它们还是石头。
大家听得哈哈大笑。
我心里默神，神灵世界，其实也是现实世界的翻版呢。
（责任编辑：胡建文）
