八面山，山八面，古木作桅山作船。昂首破雾穿云去，只留惊叹在人间!

　　这是清乾隆年间的一名乡村秀才特为龙山县的八面山写的诗。诗虽不怎么有名，但也确实写出了八面山的气势。

　　古诗如镜，镜中我们依稀看到：八面山是一座让人惊叹的山。

　　八面山，其实并不大。长不过四五十里，宽不过一二十里，比起世界上的什么安第斯、阿尔卑斯，比起中国的喀喇昆仑、喜马拉雅，八面山应该只能算是在襁褓中等待成长的 “婴儿山”吧?八面山也不高，最高峰只不过海拔1400多米，就是将六座八面山重叠起来，也不过与珠穆朗玛峰齐肩。一座既不高，也不大的山，凭什么能让人惊叹呢?

　　山不在高，有仙则名。八面山有没有神仙?倒还真不敢说，但可以肯定的是，它倒是有很多神一般惊人的传说。

　　这些传说应该是很古老了吧?大约是三千八百年前，濮人巢居湘西的时代里流传下来的。说是很久很久以前，这世界没有山，没有树，没有田，也没有路……有的只是水，滔天的大洪水。七七四十九天，瓢倒似的四十九天啊!那可恶的雷公啊!

　　……屋跨了，山没了，人沉了……好在整个世界里还剩下两姊妹，妹妹叫雍妮，哥哥叫补所。他们在暴雨未下之时，就用葫芦瓜做了一只船，然后躲进船里，在汪洋大海里漂哇，漂哇……又一个四十九天过去了，终于，水退了，山露了，船呢，也就停搁在这里，化为龙山县的八面山。你还别说，今天的八面山还真的长得像一艘船呢!至于它是不是人类始祖雍妮和补所两姊妹乘的那艘船，恐怕还得请专家们考证一番哟!

　　说到八面山的神仙，据说还真有。当然不是当地老百姓敬奉的山神、土地、树神一类的世俗之神，而是与八面山一样古老的原始神：鱼神。八面山上有鱼神?听起来就难以让人相信。你还别说，八面山本来就有水，而且还是一口古老的深潭，名叫青鱼潭。清朝嘉庆年间的《龙山县志•山水》中就说，八面山上的鱼长毛，长长的绿毛，密密绒绒，在清澈的潭水中轻轻摆动……传说这些长着绿色长毛的鱼虽然不能让人们生活美满，四季如春，但它却可以治疗人间百病。山民们每逢伤病缠身时，家人便在青鱼潭边烧香敬神，若是鱼神慈悲，跃出水面，人们只需从鱼神的身上拔几根鱼毛，再用鱼毛泡上一碗泉水，喝上一口，神清气爽，百病消除。若是跌打损伤，疱疮溃疡，也只要用鱼毛浸泡的水洗上一两次，就会平复如初的。唯一让人遗憾的是，如今，青鱼潭依旧，但长有绿毛的鱼神却很少从潭底冒出来。

　　当然，八面山更惊人的是它绝险的山势。四周悬崖绝壁，森然环列，百十丈高，刀削斧劈一般。明清时期，基本上无路可寻，倒是逃避赋税的绝佳去处。一家人攀藤拊葛，相援而上。山顶倒也一马平川，沃野数里。古木森森，野草疯长。一把柴刀，一块火镰石，一点火星，就可以养活全家。房屋倒也不怎么需要，只要选准一棵上佳的古树，上面铺几块木板，搭几许茅草，就成了“树屋”，既可防毒蛇猛兽，也可隔湿气瘴气。只是山上无盐，纵然野兽野禽成群结队，没有盐的菜肴总欠点味道。下山买盐时，又得拊葛攀藤，上下来去。白天还好，若是黄昏，暮色四合，青藤摇曳，凭空倒添了几分危机感。

　　然而，山中无甲子，不知岁月新。历朝历代的兴衰更替似乎都与这里的山民无关，以至于直到清光绪年间，山民们这种树居的生活方式才开始慢慢改变。

　　就今天而言，这些似乎都只是一种传说，一种故事，一种闲话，然而当它们真的还原为一种实实在在的社会生活的时候，轮到谁，谁都会为之惊叹不已的。由此，我们说：八面山确实是一座让人惊叹的山!

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